三国之最风流51 动手前夜
第更。
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——
“士”作为个阶层,最先诞生在
秋时代。
经秋、战国、
秦、
汉至今,“士风”总
脉相承,士子们都有着强烈的忧患意识和社会责任
,并对政治十分的热切,但如果
分
,在各个时代,却也有着明显的
同。
先秦时期的士子们指点江山,扬文字,万丈豪
,是“志於
”的。
之所在,虽千万
吾往矣;
行,则乘桴浮於海。孟子所云:“民为贵,社稷次之,君为
”,有着铮铮的铁骨和读
的
格,虽然对政治很热切,但
多只是把政治视为施行
的手段,并
谄谀权
。
入汉以
,在初期,士子们还是颇有战国士风的,然自从孝武皇帝以
,因为政权的稳定和思想
的
化,整
的“士风”渐渐地就从“志於
”转向了“从於王”,对“
”的坚持也转
成了对“功利”的追
。
两汉之士子,多讳言功利。
班超投笔从戎,在小吏的时候
豪言:“
丈夫无它志略,犹当效张骞立功异域,以取封侯”,直言
丈夫的志向应该是“取封侯”,在被
嘲笑
,
更又说
,“小子安知壮士志哉”?又如汉武帝时的主
偃,说“丈夫生
五鼎食,
则五鼎烹”。又如本朝跋扈将军梁冀的曾祖
梁竦尝登
远望,喟然叹息,说,“
丈夫居世,生当封侯,
当庙食。如其
然,闲居可以养志,诗书足以自娱,州郡之职,徒劳
耳”。连“州郡之职”都看
眼。
这种对功利的追,贯穿两汉,也因此形成了汉
强烈的
取
神。
到了本朝,在崇尚利禄之外,与汉相比,又有了
个明显的区别,即在光武皇帝的
倡扬
,士子们
其重视名节。“汉自孝武表彰六经,师儒虽盛,而
义未明,
,光武有鉴於此,故尊崇节义,敦厉名实,
,而风俗为之
”。“重名尚节”遂逐渐成为士子们的风尚,士子竞相以名节标榜,刻意追
。这种风尚发展到最
,就自然而然地
现了“
”,
现了品题
的“清议”。
随着政治的越越黑暗和百姓的越
越民
聊生,到了近年以
,士风又开始了
化。
士子们或者“向盛避衰,游趋富贵之门”,完全抛弃了士子该有的节
,投
权
,与宦官、外戚同流
污。或者随波逐流,尸位素餐,唯以“升迁”为目的,唯以权
为追
。或者还保持着良知,但却
於种种原因
能
向权贵低头。这三者之间,随波逐流的占了主流。
在这三者之外,又有肯或
能
仕的,在这
革之时代,
们隐居
,或以
士自居,修
养姓,或以
生自谓,达生任姓。
者
必说,
者认为“
生易灭,名
常存,而优游偃抑,可以自娱”,认为
生应该随心所
,应该追
神
的享受。有了这样的
个思想,在行为
,
们这些
就往往行事怪诞,多骇流俗,和品题
的“清议”
样,实皆为“魏晋士风”之滥觞。
颍荀氏虽为当代的儒家名门,但族中子
众多,各自的想法
同,受到的外界影响也
同,因而是每
个
都如“八龙”、荀彧
样温文尔雅的,如荀衢,因为受
锢之祸的牵连,
有扫清天
的
志,却被困於
室之
能外
,理想和现实有着强烈的反差,在这样的
,
就走向了“达生任姓”
路,好唱丧歌,放/
羁,成为了外
眼中的“
生”。再如那几个在族宴
发的子
,在多数族
和外
的眼中,也都是荀氏的异类。
包括荀贞在,
早先自请为繁阳亭
的时候,也是
能被
部分的族
所理解的。
有些私
里曾说:“荀贞之幼好学,及
,却请为斗食小吏,这恐怕是因为受到荀仲通的影响!”
自小从荀衢读书,在族
的眼中肯定会受到荀衢的影响,就有些
把
自请为亭
的举
归结到了荀衢的头
。
事实,荀贞跟从荀衢读书十余年,肯定会受到
些影响,但
是穿越
的,本
就是个成年
,有着自己已经形成的世界观、
生观、价值观,并且受到黄巾起义的
,时时刻刻都在想着如何保命,总
而言,并没有受到荀衢太
的影响。只是此中言,
足为外
也。
当夜的族宴,三更方散。
族宴,正旦这
天的活
就算结束,但是依照风俗礼节,在底
的几天里,还需
走
访友,“谒贺君、师、故将、宗
、
兄、
友、友、
、乡
耆老”,向
们恭贺新年,表示祝愿和问候。荀贞因以此为借
,早就提
向郡里请了几天的假。——乡有秩是百石吏,已经入了“秩”,虽然主
还是对县里负责,还是任免权却是在郡中,所以只能向郡里请假。
依照律法的规定,请假是允许的,只时间别太
就行。“吏病
百曰当免也”,以病假为例子,如果够
百天,就
被免职了。
接的几天里,荀贞先又去县里拜谒了县令朱敞。这
次,朱敞见了
,
止见了
自己,还召见了荀彧、荀攸等荀氏的族中
,和
们聊了
时间,最
鼓励似的说
:“今
公莅任郡中,
们都是本郡的俊才,早晚必获
用,
用心读书,
可懈怠
!”
荀贞心知,这朱敞必是知荀氏与
氏的姻
关系的,也肯定早就知
了
修
阵子召见诸荀相见的事
,所以才会有这么
句话。
拜谒完朱敞,荀贞马蹄,接着又拜谒荀衢、荀绲等族中师
、
辈。在荀绲家里,还得到了荀绲的赐酒。临走时,
问
门的荀彧:“文若,
这几天去
去阳翟?”
荀彧闻弦歌,知雅意,答:“
是想说戏志才么?”
“对。自次在
家中与
见了
面
,除了有几封书信
往,
直没能再与
相见。
这几天
是去阳翟的话,或者
拜谒
的话,
能
能告诉
声?”
荀彧说:“
几天
可能
从家君去许县,去完了许县还
去唐家,阳翟怕是没
去的。
,如果戏志才
了,
肯定会遣
去告诉
的。”顿了顿,又笑
,“贞之,戏志才对
的评价可是很
!”
荀贞受宠若惊,这可是没有想到的。
与戏志才的那次见面,彼此只是聊天,没有说什么太
的
容,
书信
往也都很客
,实在没有想到戏志才居然对
“评价很
”。
稳住心神,想
:“对
评价甚
?若是这样,
还真得
个时间,
去阳翟见
见了。”在本
的历史中,戏志才虽然早亡,在史书
留
的东西
多,但才华是
容置疑的,能与
的郭嘉差
多齐名。
想起郭嘉,觉又想
:“希望有朝
曰,也能与郭嘉见
见。”
从荀绲家,拜谒完族中的
辈,
接着又拜谒族中同辈、晚辈里的好友。
虽然因为自请为亭
之事,被
少族
视,但毕竟穿越
十
年了,在族中也是有几个
好的族
的。如那个喜好收藏瓦当的族兄,名
荀成的,就和
关系
错。又如荀攸和荀衢的
子荀祈,和
常年相伴读书,彼此的
更是很好。
除此之外,还特地去拜谒了秦
、刘儒、文直等这些认识
久的县吏们。
——文聘没有回家,在正旦的第二天就拜见
了。文聘在县里没什么朋友,
这几天就常跟在
的左右。在去拜谒荀衢、荀绲和荀攸、荀成、荀祈们的时候,都有文聘跟着,也借此让
多认识了
少
,闲暇时,文聘问
:“第三氏的事
展得怎样了?”
需
隐瞒的地方,荀贞直言相告。需
隐瞒的地方,如令杜买、陈褒、许仲假造证据等事,本着少
个
知
就多
分保险的想法,荀贞只是
糊带
。掐着指头算,在忙碌中,
请
的假期转瞬即
,在假期结束的
天,
丙又
了,没有说太多的话,只带
了许仲的
句
信:“
切按荀君的吩咐,事
都已办好。”
荀贞了然,许仲这是在暗示:证据都已经准备好了。
有了证,有了证据,接
就可以
报县中了。
,有
件事
奇怪,荀贞请假的原因
半是为了走
访友,另
半却正是为了暂时躲开第三氏。为此,
还特地
代了里监门,如果有
认识的
找
,
概挡在里外。可是,这都连着好几天了,第三氏却没有
个
见,也
知是因为还没有意识到荀贞
对
们
杀手,还是因为自恃豪强,没把这当回事
?
问
丙:“近曰第三氏可有异
?”
“除了正旦的次曰有个第三氏的宾客繁阳亭找老杜说
,希望能将胡/平放了之外,并没有别的什么
静。”
“噢!”
荀贞点了点头,忖思片刻,猜第三氏现在的状况,
脆也就
再多想,心
:“管
有无
静,管
是怎么想的,
只管按
的步骤,
步步
就是。”叮嘱说
:“
告诉杜君和君卿,就说
手
在这两三曰
,
们务必
可
意,
定
把胡/平看好了,把证据也都放好。”
丙应诺而去。
在走
,第二天,荀贞的假期结束,也带着唐
、小夏、小任,赶着牛车,骑着马回到了乡中官寺。
官寺的
门,就觉得寺中气氛有些异样。
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